Материальная культура народов Эфиопии второй половины XIX века

Официальные дипломатические отношения между Россией и Эфиопией были установлены в 1898 году, тем не менее, начало установлению контактов в виде переписки между монархами Александром III и Менеликом II было положено на 10 лет раньше благодаря отваге, мужеству и предприимчивости офицера российской армии, поручика Виктора Федоровича Машкова, который стал первым русским, принятым при дворе императора этой африканской страны.

Свидетельством этих взаимоотношений являются этнографические предметы из Эфиопии, привезенные, поручиком В.Ф.Машковым на рубеже 80-90х годов XIX века, которые хранятся в настоящее время в собрании НИИ и Музея антропологии МГУ.

Эти предметы образуют две коллекции, но обе они были переданы в музеи членами императорской семьи. Коллекция 294 – Николаем II непосредственно в Музей антропологии, а коллекция 295 – в Исторический музей дядей Николая II, генерал-губернатором Москвы Сергеем Александровичем Романовым. В 1923 году Государственный Исторический Музей передал эту коллекцию в МН СССР, где она хранилась до 1939 года. В 1939 году в числе множества других предметов была передана в Музей антропологии МГУ [1] (Научный архив). По сути, предметы обеих коллекций представляют собой единую коллекцию, принесенную В.Ф.Машковым в дар семье Романовых по итогам своего возвращения из поездки в Эфиопию. Кроме предметов материальной культуры народов, населяющих Эфиопию – амхара, оромо, афар (данакиль), тигре и харари – , собранных непосредственно самим Машковым на пути следования, в нее входят подарки правителя Эфиопии Менелика II наследнику русского престола Николаю Александровичу. О чем самим Машковым были сделаны соответствующие пометки в описаниях предметов.

Из всех стран Африки самой притягательной для российского общества всегда была Эфиопия с её христианской религией - монофизитством, которое российское общество в основной своей части считало православием. В конце XIX века Эфиопия - единственная из стран Чёрной Африки сумела отстоять свою независимость, находясь на стыке интересов Англии, Франции и Италии. Русское духовенство также было заинтересовано в контактах с Эфиопской церковью, так как было недовольно миссионерскими действиями католической церкви. Со своей стороны правительство Эфиопии (Негус Йоханныс IV) было заинтересовано в союзе с Россией, надеясь на предоставление современного вооружения и военных советников. Тем не менее, высшее руководство России занимало по этому вопросу выжидательную позицию, считая установление официальных дипломатических отношений преждевременным. Согласно архивным документам, В.Ф. Машков родился в Ярославской губернии 17 (29) ноября 1858 года в семье обер-офицера. Воспитывался в Ярославской военной прогимназии, окончил Тифлисское пехотное юнкерское училище. Проходил службу в Кавказском военном округе. Последним местом службы Машкова с 1884 по 1889 годы был знаменитый 155 Кубинский пехотный полк, расквартированный в крепости Карс [2], находящейся в северо-восточной Турции, но в 80-х годах XIX века входившей в состав России. Позже, уже будучи офицером, В.Ф. Машков посещал специальные классы Лазаревского Института восточных языков.

Машков был в Эфиопии дважды. При этом инициатором первой поездки выступил он сам. На основе анализа английской интервенции в Эфиопию 1867-1868 гг. и кампании итальянской армии в 1885- 1887 гг. он составил аналитическую записку, в которой доказывал выгоды установления отношений с Эфиопией для русского правительства. Но военное ведомство и МИД уже сами задумывались об этом и лишь неопределенность международной ситуации мешала им действовать активно. Понимая это, Машков предлагал себя в качестве посланника под видом частного лица. Со второй попытки его аналитическая записка была одобрена.

В конце декабря 1888 года было получено Высочайшее соизволение на командировку. Машков был временно уволен в запас с сохранением жалования. Главный штаб выплатил две тысячи рублей на командировку в Абиссинию «для ученых занятий».

Машков отправился в Африку под видом нештатного корреспондента газеты «Новое время», договорившись с редакцией газеты о публикации в ней своей корреспонденции из Эфиопии. А в Военном министерстве договоренность Машкова с «Новым временем» посчитали удобным прикрытием для командировки. Это первое путешествие В.Ф.Машкова в Эфиопию совершалось в обстановке строгой секретности.

В первых числах февраля 1889 г В.Ф. Машков высадился в Обоке (порт во Французском Сомали). Преодолев пустыню и добравшись до границ Абиссинии (Эфиопии), он был вынужден задержаться в Харэре. Чтобы следовать вглубь страны, требовалось разрешение негуса (императора) или официальное письменное поручительство своего правительства, без чего въезд иностранцам в пределы этой страны был закрыт. Машков прождал разрешительных документов до мая 1889 г, однако так и не получив их, решил отправиться вглубь страны самостоятельно. Обстоятельства сложились так, что несмотря на встреченные трудности, Машкову удалось попасть на прием к только что взошедшему на престол Менелику II в августе 1889 года. В середине сентября Машков отправился в обратный путь, увозя с собой дружеское письмо Менелика II Александру III, а также посланное в дар царю парадное эфиопское оружие и убранство [3]. В декабре 1889 г. Машков был уже в Петербурге.

По возвращении В.Ф.Машков был награжден орденом Владимира IV степени, избран в члены Русского географического общества. Газета «Новое время» напечатала цикл его очерков о путешествии.

Но самым главным политическим итогом экспедиции стало письмо Менелика II Александру III, которое требовало ответа. Кроме того, правитель Эфиопии обращался к русскому царю с просьбой о помощи оружием. Неопределенность политической ситуации не позволяла направить правительственную миссию напрямую. Поэтому экспедицию было решено организовать как научную под эгидой Русского географического общества. В состав экспедиции, руководителем которой стал Машков вошли также двое представителей православной церкви, откомандированных Синодом для развития церковных связей с Эфиопией.

Перед экспедицией была поставлена и общая задача: «ознакомиться со страною в экономическом и географическом отношении, изучить политическое устройство страны и определить ее внутреннюю прочность, выяснить ее политические отношения к соседним туземным племенам и европейским государствам» (АВПР, д.1998) [4]. Кроме того, Машкову было поручено «передать письмо негусу абиссинскому Менелику от Александра III, в ответ на привезенное ему письмо от Менелика» (там же). Экспедиция проходила с апреля 1891 года по август 1892 года, практически по тому же маршруту, что и первая экспедиция 1889 года.

В общем и целом, вторая миссия В.Ф. Машкова оказалась успешной. Он доставил письмо от императора России, в ответ получил письмо от Менелика II Александру III, а также привез подарки от Менелика II и раса Маконнена наследнику русского престола будущему Николаю II и коллекцию этнографических предметов народов Северо-восточной Африки, собранную им самим.

Тем не менее начальство в военном ведомстве осталось недовольным действиями Машкова. Ему пришлось подать в отставку с военной службы. Министерство иностранных дел со своей стороны оценило деятельность Машкова очень высоко. В докладной записке МИДа говорилось: «Машков исполнил возложенное на него поручение с совершенным успехом, не причинив притом никаких политических затруднений Императорскому Правительству. Он, таким образом, завязал впервые сношения России с Абиссинией, где был принят, по-видимому, с большим почётом» [5].

Как и в первый раз, Машков получил аудиенцию у императора, Александр III дважды поблагодарил его за службу. Затем состоялась аудиенция у наследника престола, во время которой Машков преподнёс Николаю подарки абиссинцев и собственную этнографическую коллекцию.

В итоге В.Ф.Машков был зачислен в штат МИДа в чине титулярного советника. В 1894 году Виктор Фёдорович Машков отбыл в Багдад секретарём российского консульства.

Карьера В.Ф. Машкова на дипломатической службе известна, к сожалению, значительно хуже. По некоторым источникам [6] Машков находился в Багдаде до 1910 года, где с 1903 года был назначен генеральным консулом. Известно также, что завершил свою карьеру Машков на должности российского консула в Скопье, столице современной Северной Македонии.

После 1917 года Виктор Фёдорович не вернулся в Россию и умер в эмиграции. Похоронен на кладбище в Белграде в 1932 году.

В настоящее время собрание В.Ф.Машкова в Музее антропологии МГУ представлено двумя коллекциями. Одна из них, № 294, насчитывает 14 номеров, другая - коллекция № 295 - 58 номеров. Но, как уже отмечалось выше, ее можно рассматривать как единую коллекцию, так как она, видимо, была условно поделена членами семьи Романовых для дальнейшей благотворительности. Коллекцию можно подразделить на несколько условных групп. Во-первых, это большая группа, содержащая оружие, боевые щиты и примыкающие к ним элементы конской упряжи; во-вторых – предметы утвари, также включающие элементы походного снаряжения; в-третьих – одежда, а также украшения. И, наконец, последнюю группу представляют предметы культа – священнический крест, нательные кресты, церковный музыкальный инструмент - систр. К части предметов коллекции самим В.Ф.Машковым были составлены описания, где указывались место происхождения, принадлежность предмета определенному народу, а также способы его использования. Дальнейшее описание коллекции на основе записей В.Ф.Машкова было сделано Н.А. Смирновой – хранителем этнографического отдела НИИ и Музея антропологии с 1940 по 1982 год.

Оружие

Входящие в коллекцию предметы представляют материальную культуру трех народов – амхара, оромо (галла) и афар (данакиль). Народу амхара принадлежат следующие предметы: 295/2 - Шашка изогнутая, стальная, однолезвийная. Рукоятка фигурная, украшенная костью. В ножнах из сафьяна на ремне с пряжкой. Длина шашки – 99 см, ножен – 90 см, длина ремня – 112 см. 295/4 - Шашка изогнутая, стальная однолезвийная. Рукоятка фигурная с позолоченной круглой головкой с резным орнаментом. Ножны кожаные, обтянутые зеленым плюшем с фигурным украшением на конце, богато украшенные, на ремне с пряжкой. Длина шашки - 102,5 см, ножен – 97 см, длина ремня – 112 см.

В коллекцию также входят классические амхарские щиты:

294/8 - Щит круглой формы из кожи, внешняя поверхность украшена серебряными накладками. Внутренняя поверхность украшена сафьяновой кожей. Диаметр – 54 см; 295/9 - Щит круглый, слегка конусовидный, с выделенным краем. Снаружи украшен тиснением, черного цвета. Внутри на рукоятке петля для подвешивания через плечо, с краю вторая петля для подвешивания. Диаметр – 53 см; 295/10 - Щит круглый, слегка конусовидный, с выделенным краем. Снаружи обтянут бархатом черного цвета с позолоченными украшениями филигранной работы. Край охвачен металлическими скобами. Внутри обтянут красным сафьяном с тисненным геометрическим орнаментом; на рукоятке петля для подвешивания через плечо, с краю вторая петля для подвешивания. Диаметр – 51,5см.

Народу оромо (галла), которые, как известно, составляли большинство в эфиопской армии, принадлежат два копья 294/1 и 294/2 – с листовидными наконечника-ми стальной же обмоткой на конце. Длина копий – 216 и 217 см. Два кинжала: 295/1 - изогнутый обоюдоострый, с продольным углублением посередине с обеих сторон. Рукоятка из сплошного ряда медных колец, с конусообразной головкой, орнаментированной резьбой. Ножны - кожа. Длина кинжала – 40 см, ножен - 29 см и 295/3 - изогнутый обоюдоострый, с продольным углублением посередине с обеих сторон. Рукоятка фигурная из кости. Ножны кожаные. Длина кинжала – 58 см, ножен – 52,2 см. 295/6 - Щит круглый, слегка конусовидный, с выделенным краем. Снаружи украшен тиснением. Внутри на рукоятке петля для подвешивания через плечо, с краю вторая петля для подвешивания. Диаметр – 49,5 см. 295/8 - Щит круглый, слегка конусовидный, с выделенным краем. Снаружи украшен тиснением, черного цвета. Внутри на рукоятке петля для подвешивания через плечо, с краю вторая петля для подвешивания. Диаметр – 54,5 см.

Оружие народа афар (данакиль) представлено кинжалом 295/57 – стальным, также обоюдоострым, с деревянной рукояткой, обмотанной медной проволокой, и заканчивающийся массивной медной головкой в форме усеченного конуса. Кинжал находится в деревянных, обтянутых кожей ножнах с медными украшениями, которые заканчиваются медной головкой, и прикреплены к сыромятному ремню-поясу с прямоугольной медной пряжкой. Длина кинжала - 43 см, ножен – 38,5 см, ремня - 87 см.

В коллекции также представлены сомалийские щиты племен угаден и иса, соответственно: 295/5 - круглый, слегка конусовидный, с выделенным краем, украшенный снаружи тиснением. Внутри на рукоятке петля для подвешивания через плечо, диаметр – 44 см и 295/7 – также круглый, слегка конусовидный, с выделенным краем, снаружи украшенный тиснением. Внутри рукоятка также украшена тиснением. Диаметр – 29,5 см.

Кроме того, в коллекции находится несколько образцов оружия, этническая принадлежность которых обозначена более широко, т.е. указана страна происхождения – Эфиопия. Это: 294/3 - Острога с трезубцем; обмотка на конце древка из спиральной полоски. Железо, дерево. Длина 160 см; 294/4 - Меч обоюдоострый, с желобком по всей длине клинка, по всей длине надписи арабскими буквами, рукоятка обмотана кожей. Сталь, дерево, кожа. В деревянных ножнах, обтянутых коричнево-красной кожей. Длина 99 см; 294/5 - Шашка стальная, обоюдоострая, изогнутая. Рукоятка деревянная. В ножнах из темно-коричневой кожи с орнаментом на лицевой стороне – Длина – 78 см; 294/6 - Кинжал стальной, кривой, обоюдоострый. Рукоятка деревянная, фигурная, обмотанная посередине тонкой медной проволокой, с медной головкой наверху. В деревянных ножнах, обтянутых кожей с украшениями из медных трубочек и конусообразным наконечником внизу (аналогичен 295/57); 294/7 - Лук простой, деревянный. Тетива скручена из 2х тонких полосок кожи. Длина 142 см; 294/9,10,11,12 - Колчан деревянный, цилиндрической формы, обшит кожей с кожаной крышкой к нему, к нему прикреплены кожаные ножны для кинжалов с тиснением по лицевой стороне. Все это соединяется ремнем. Внутри колчана находятся три стрелы с оперением, но без наконечников.

Все предметы конской сбруи принадлежат народу амхара и были подарены поручику В.Ф.Машкову самим негусом Менеликом II. Они представлены недоуздком (295/11), уздой (295/12), седлом (295/13), покрывалом на седло лошади (295/50), и шейного украшения в виде длинной широкой полосы из кожи, обтянутой синим бархатом (295/51). Все элементы сбруи богато украшены. Кроме них в коллекцию входила также еще одна часть упряжи из сыромятной кожи с цветной прошивкой и серебряными украшениями, которая не была передана.

Утварь, одежда, украшения

Значительная часть предметов утвари также относится к военному снаряжению. Это амхарские походные кубки из рога в кожаных футлярах с крышками (№294/13 и № 295/14) и пояс-патронташ с кобурой для револьвера (295/38). Кроме то-го, ряд амхарских плетеных изделий, которые использовались в походных условиях: графин в футляре из соломки (№295/15), походная «скатерть» (295/16), представляющая собой сплетенный из пальмового листа мягкий поднос, и корзина для хлеба с крышкой (295/17). Представлены в коллекции и плетеные изделия других народов Эфиопии: походная корзина для мелочи и сосуд для помады народа оромо, богато украшенные бисером раковинами каури (295/18, 19), две корзины и веер-опахало в виде прямоугольного флажка на бамбуковой ручке народа харари (295/20, 21и 37) и замечательная, богато украшенная бисером и раковинами каури корзина народа афар (295/22). Этому же народу принадлежат и две подставки для головы («Данакильская спальная подушка») (295/23,24), одна из которых богато украшена бисером.

В коллекции представлены денежные единицы, которые были в обращении в Эфиопии во время путешествия В.Ф.Машкова – кусок каменной соли «амоли» (295/55) и серебряная монета (295/56).

Большая часть предметов одежды принадлежит народу амхара. Во-первых, это праздничная женская одежда, состоящая из рубахи с длинными рукавами (145 см) и панталон (длина 312 см) (295/25,26). Сделана из двух слоев очень тонкой хлопчатобумажной ткани, по вороту и окончаниям рукавов и брюк украшена характерной амхарской вышивкой тамбурным швом шелковыми нитками. Подобная одежда подробно описана М.В.Райт (1956). Кроме того, также представлена классическая эфиопская одежда – шаммы из различной ткани и пояс к ним (295/30-33). Особняком в этой группе изделий находятся подарки, переданные В.Ф.Машкову во время его пребывания в Харэрэ, для наследника русского престола наследником эфиопского негуса Менелика расом (военачальником) Маконеном. Это плащ-лембд и шапка военачальника или наследника (295/34,35). Оба предмета замечательно украшены и представляют собой произведения искусства. В коллекцию также входят женские (одно подвенечное) и детские платья народа харари, а также еще один предмет боевой экипировки – шкура леопарда (294/14).

Украшения представлены амхарскими и афарскими головными шпильками, серьгами и галласкими браслетами из слоновой кости.

Ритуальные предметы представлены священническим крестом народа амхара (295/47) – позолоченным, четырехгранным на длинной ручке, двумя нательными крестами тонкой работы и музыкальным инструментом – систром – для отбивания такта при церковном пении (295/48,49,54).

Таковы в общих чертах предметы коллекции, привезенной В.Ф.Машковым из Эфиопии. В заключении хотелось бы еще раз отметить две группы предметов, представляющих подарки наследникам русского престола. Во-первых, это отмеченные выше, подарки Маконена – плащ лембд, головной убор и шашка, в ножнах обтянутых зеленым плюшем (295/4). А также подарки самого Менелика II, включающие шит и боевую упряжь коня.

Коллекция частично опубликована в статьях:

1. Балахонова Е.И., Маурер А.М. Этнографическая коллекция В.Ф.Машкова из Эфиопии в фондах Музея антропологии МГУ // Наука о человеке и общество: итоги, проблемы, перспективы. М., 2003. Институт этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая, с. 305-322.
2. Балахонова Е.И. Свидетельства первых дипломатических контактов между Россией и Эфиопией в этнографическом собрании НИИ и Музея антропологии МГУ. //Известия Института антропологии МГУ. М. 2020. Вып.8. С.117-124.

Примечания.

[1] Научный архив НИИ и МА МГУ; Акт № 9 от 1.09.32

[2] РГВИА Ф.400, Оп.17, Д.4536 Л. 81-85 «Послужной список поручика 155 Кубинского полка Машкова» В архиве НИИиМА отложился интересный документ – рукописная книга сотрудника Армавирского краеведческого музея Б.Л.Выродова «В.Ф. Машков – один из первых путешественников по Эфиопии (1858-1958)» [НА, №132]. Согласно данным Выродова, В.Ф. Машков родился в 1858 году в бывшей солдатской слободе Форштадт, расположенной в 3 км от г. Армавира Краснодарского Края в семье армейского капитана. Отец мальчика умер, когда Виктору Машкову исполнилось 7 лет. Тем не менее, матери удалось дать сыну образование. Он учился вначале в церковно-приходской школе, а затем в мужской гимназии г. Ставрополя на казенный счет». Вопрос о происхождении В.Ф.Машкова требует дополнительных исследований.

[3] Хренков А.В. Машков в Эфиопии (Между подвигом и авантюрой)//Вопросы истории, 1999, №2, С.123-137.

[4] АВПР, ф. Политический архив,1891-1898, д.1998, л.7. (Цитируется по М.В.Райт, 1956)

[5] Хренков А.В. Машков в Эфиопии (Между подвигом и авантюрой)//Вопросы истории, 1999, №2, С.123-137

[6] Сенченко И.П. Российская империя, Аравия и Персидский залив. Коллекция историй. 2018, Издательство «Алетейя» (СПб.)